Работа "Мать-земля" серии "Древняя Югра" - созданный воображением народа образ обожествлённого женского начала… На каждой реке — своя богиня... Я, таким образом, хотел сделать богиню реки и земли одновременно... Я создаю этот образ богини в виде скульптуры из платков, сахов. Скульптура — условная и очень, на мой взгляд, правильная. Ведь если у богини есть лицо, то, по хантыйским поверьям, ее надо кормить. Поэтому лица нет... Есть какое-то общее состояние тряпично-платяной скульптуры... И оно меня поражает... Здесь проявляется удивительный народный гений. Присутствует эффект простоты... Народ не создает монументы Церетели... Такие формы воздействуют не меньше, когда ты обнаруживаешь в каком-нибудь потаённом месте идола или женские атрибуты поклонения... Буквально дрожь пробегает по телу, когда видишь такую скульптуру из платьев... Она так натурально и так обобщенно смотрится в природе... То есть люди нашли удивительный изобразительный ход, чтобы воздей- ствовать на состояние обожествления природы... И, я думаю, это очень правильно, поэтому сделал богиню, как бы выросшую из земли... И как вообще земля... Дальше идут болота и пространства воды бесконечной... А под ней чувствуется земной шар...
       - Почему на этой картине три плоскости? 
       - Верхняя плоскость — богиня сидит. Вторая плоскость — река. Это условно- натуральный пейзаж. Вот там — люди едут. Даже видна скорость и динамика их передвижения, то, как они машут веслами. На воде остается след памяти... А здесь — у края воды — два гоголя, а там — две рощи тальниковые... Внизу — бесконечность земли, которая, по нашим представлениям, находится в этой атмосфере-воде... 
       - В космосе? 
       - Да, можно сказать, что это — космическое состояние. Среда — неопределенна. Она может читаться как водная. И в ней находится глина-земля, на которой мы живем, на которой рождаются плоды морошки... 
       - А почему у Вас вода — разная? На картине присутствуют три состояния воды разного цвета... 
       - Потому что на нижнем горизонте показаны глубинные воды, затем — светлая река и далее — светло-серебристое пространство, уходящее вдаль... Там уже идут блики, свет на них играет... 
       - Эта скульптура матери-земли напоминает хантыйскую куклу «акань»... 
       - Конечно, напоминает... Помните, вначале я сделал очень красивый платок? 
       - Да, с великолепными расписными цветами... 
       - Замечательный был платок... Но потом пришлось его состарить, убрать всю эту красоту... И он стал обветшалым и древним... Так требовала сама богиня... Такой платок из магазина не может уже держать время, слишком уж он был новым... А богиня — древняя, на ней не может быть надет подобный платок... 
      - А как Вы нашли эту оригинальную позу для богини? Она поднимается с земли? Или как-то иначе можно описать её движение? 
      - Это явление — чувственно-пластическое... Я сделал не один рисунок, пока нашел эту позу... Она преформировалась из одной в другую и затем совместилась на какой-то непонятной грани... Богиня сидит и в то же время приподнимается, и в то же время спущен платок на голове, но совершенно точно чувствуется, что она там есть, внутри этих одежд... Она очень монументальна... Полы сахов не определены... Они стали землей... Богиня как бы вырастает из земли, как бы имеет с ней единую основу, единое состояние... 
       - Выделяются только рукава... 
       - Да, рукава резко выделяются как единственный знак, говорящий о причастности людей к созданию этого монумента... И в то же время через этот сах, через эти рукава мы видим нарядность одежд женских, их красоту... Они не имеют рваной, натуралистической старости, они просто как новенькие... Эти рукава — единственное новенькое, что я оставил в картине. Они не стерты, они конкретны. И эта хорошо прописанная конкретная деталь делает образ достоверным, соединяет скульптуру богини с живым... Ведь ее создали люди... И люди есть боги... Художник, когда рисует, может быть, так много не рассуждает, но он внутри чувствует эту достоверность... Что необходимо... И в соответствии со своими ощущениями что-то убирает, что-то оставляет... 
      - Вы как-то сказали, что эти пять работ серии «Древняя Югра» являются зримым воплощением хантыйского духа...
       - Да, в этих картинах есть те объекты, в которых и проявляется эта идея и от которых зависит данный стиль. Если же предмет имеет какое-то бытовое предназначение, то и стилистика изобразительная будет совершенно иной. 
       - А какой смысл Вы вкладывали в работу «Острохвост в пространстве Земли»? 
       - Это некая квинтэссенция красоты существа, рожденного природой... Белая шея, гордая, высокая, острые перья... Острые вспышки коричневого, синего, зеленого... То, что природа нам дает... И чем я всегда любовался... И данный кусочек природы в этой остроте, в этой свежести и хотел передать... Птица — как бы маленькая часть того, что зиждется на земном шаре... Земной шар — далеко... А здесь — пространство луговое — глинистые отмели, луга, плёсы... Очень похоже на летний пейзаж, в котором и песок есть, и зелень травы, и солнце... Но всё это — далеко за скульптурой этого острохвоста... 
       - Вообще-то кажется, что птица соединилась с каким-то реальным пейзажем, а там далеко — небо... 
       - Скорее всего, свет, а за ним дальше, за этим светом, возникает далекая земля луговая... Поэтому здесь — конкретная, абсолютно конкретная зелень, а дальше — идет свет. И этот свет выделяет островочек земли, за которым раскинулись большие пространства, видны обобщенные пейзажи... И поскольку они очень неконкретны, то голова острохвоста кажется монументальной, потому что выделяется на фоне этого пространства. Если же я сделал бы конкретные пейзажные прописки, то голова острохвоста нивелировалась бы, слилась бы с пейзажем. 
      - А нижний план — это тоже земля в пространстве воздуха или воды? 
      - В пространстве среды, если сказать точнее. В пространстве некой космической глубинности, облачности. В то же время, если землю закрыть рукой, то будет вода... И это — закономерно, потому что в воде мы всегда видим небо, а следовательно, и космос... 
       - Эта работа имеет общую структуру с картиной «Мать-земля»... Здесь также можно выделить три пространственных уровня, только не столь резко отделённых друг от друга... 
       - Да, в середине — кусочек реального пейзажа. Внизу — пространство более отстраненное, вверху — также обобщенное, неконкретное... И на фоне его — птица острохвост... У того, кто был на реке, при виде этой картинки фантазия сразу будет работать. У того, кто не был на реке, не видел этих песков, плёсов, вряд ли родится правильное ощущение картины...